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2020-03-10

三十三观音-持经观音《3》

    在各地所建藏经阁楼,图书馆等,皆是收藏经典的书库,法华经、金刚经等经中记载授持佛经之殊圣。

   持经也是当今佛教徒,常见修行方式之一。人心贪欲、憎恶、迷妄,身、口、意行诸恶行,沦于三途,招至恶报难以解脱。观音手持经卷表示说法,提醒人们要修行。

   佛弟子藉以持诵经典,知道经中的道理,以及了解佛、菩萨对一切众生起大悲心,将众生从罪恶、恐惧中解救出来,让作恶者不做,生恶者不生。佛法如世间之良依,制疗众生之病药。



      年纪大的老菩萨皈依学佛,听闻出家法师弘扬佛法,知道佛陀因「生、老、病、死」,体悟人生无常之苦,认真修行开悟解脱。因而发愿心服务大众,做义工,护持三宝,参加佛寺举办的梵呗课程,学唱诵、法节仪规。本来国语文字认识不多,由于愿力、信心、耐心勤奋学习,常常抽空读诵经典,迴向法界众生。现在有几部佛经可以朗朗上口,念咒语、经文快速又能背诵,非常欢喜心将学习的经验分享大众。反观近年寺庙流风所及,无论主祀为何,喜建巍峨凌霄宝殿,玉宇琼楼,凌驾儒释之上。

   长期读诵经典,可以修定,忘却心中烦恼、罫碍。深入经典道理之中,袪除心裡的怨恨、执著,处理事物增加信心胆识,而且受佛经理论的薰陶,了解经典中的道理,提昇知识领域,启发智慧,深信因果,约束自己的行为不造业。



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佛教密宗十大明王-孔雀明王《1》

     不动明王 爱染明王 大威德 孔雀明王 太元帅

马头明王 军荼利  降三世 五大力吼 大笑明王

佛教密宗十大明王-孔雀明王

       孔雀明王菩萨,又称「佛母大孔雀明王」,简称「孔雀明王」。

       孔雀食一切毒虫以维生,佛母以孔雀为座骑,象徵断尽一切烦恼恶毒;四种持物 中,开敷莲华象徵敬爱,俱缘果子表示调伏,吉祥果代表增益,孔雀尾有息灾之意; 白莲座表示慈悲摄取之本誓,青莲座则象徵 降伏。

       《佛母大孔雀明王经》:『佛母大孔雀明王力,

能除一切诸毒令毒入地,令我及诸眷属皆得安隐。人毒、人非、药毒、咒毒,如是等一切诸毒,愿皆除灭。令我及诸眷属,悉除诸毒,获得安隐,寿命百年,愿见百秋。』

       「孔雀明王」乃「佛母大孔雀明王」之简称,为大日如来(毘如遮那佛)所示现。祂有别于一般明王威吓忿怒之相,而是显得慈悲、庄严、寂静、凝定!若能多持诵此《孔雀明王咒》,可转乖戾成祥和、转斗争成礼让、转病痛成健康、转娑婆成淨土!

孔雀明王菩萨,梵语 Maha-Mayura-vidya-rajni,音译作「摩诃摩瑜利罗闍」,又称「佛母大孔雀明王」,简称「孔雀明王」。 7 X3 [, Z9 G: D0 G5 d6 v3 I; D





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台湾的神像文化与中华文化的血脉相连《2》

      佛道并列,神仙共陈,相安无事,济济一堂。我国民间信仰贵在包融贯通,源流典故岂受重视,教义派别何必深究;有求辄应,有应则灵,万般皆为神明。  

天地有大美而不言,世事无常,宇宙无极,冥冥之中自有主宰,唯天为大,可称天主,可称上帝,可称天公,也可称自然律。其本无相,故天坛不立玉皇上帝塑像,唯供牌位。反观近年寺庙流风所及,无论主祀为何,喜建巍峨凌霄宝殿,玉宇琼楼,凌驾儒释之上。是民俗信仰多元化,儒释二尊成了顾问?四大天王的分别掌管和保护着一方世界,即居于须弥山四方的东胜神洲,南赡部洲(中国在此洲),西牛贺洲、北俱罗洲,故四大天王又常称「护世四大天王」。抑是反映了现代现代社会直接请愿与诉求的效率?



      侍神以小南天福德祠童子爷可爱,笑靥常开,童稚纯真。座骑以虎爷神格樶小,常居坛下,不具象也不抽象的写意造形,似威似驯,亦庄亦谐,雅趣十足。太像虎,则丧失神性,不像虎又会失去原貌;于是浑圆淳朴、戆厚稚气而带有几分威猛的虎爷,活跃于民俗之中,可币邪祈福、可安宅护庙,也可制病除痾,其无处不在,正是民间艺术生活化、社会化的特色。风雨有神,山川有灵,何尝不是如此,并具均衡对称之美,安排有序,如希哈二将、四大天王、七爷八爷、牛头马面、雷公电母、千里眼、顺风耳。为众多寺庙及居士打造精品为已任,用心打造每一份作品,以优质为底价开括市场,客户满意是我们永恒的追求。  



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