石雕龙柱是惠安石雕工艺的集大成者，也是古建筑艺术与传统石雕工艺相互结合的产物，在中国民间对石雕龙柱的应用极为广泛，如祠堂、寺庙、文化广场等众多地方都能看到，这也是中华文化艺术的重要组成部分。言及此处，古石厚石雕不由想问问各位是否有发现龙柱的龙头朝向有上下两种，是否有考虑过这一现象究竟有什么讲究呢？

      众所周知，中国的“龙”文化博大精深，在五千年的文化中，人们将龙分成了数个种类，如蛟龙、真龙、天龙等等，分类方法也是多种多样，但有一种确实与本文息息相关的，那便是“升龙”与“潜龙”这两类。升龙呈冲天之势，祥云饶身，威武豪气。潜龙下探九幽，神秘异常。因此两者的寓意完全不同。

    升龙的寓意是护佑信众、子孙升腾豪气，飞黄腾达，无论终从事那一行业都能日益升腾，用现代网络流行语来说就是，升职、加薪、迎娶白富美、当上CEO走上人生惦峰。

而潜龙在古籍中记载是“天行健，君子以自强不息，潜龙勿用，阳在下也，见龙在田。德施普也”其寓意就是希望后人、或者信众可以自强不息，倘若自己有才却不愿出世，要隐退也应该在布施德行后再隐退。既希望信众或者是子孙能够广修善德。

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      独立式牌坊的起源，可追溯到汉唐里坊制度的坊门。汉代以后，中国的城市布局逐渐形成一定的格局，在城中有里坊，里坊有坊墙、坊门，犹如城中之城。这时的里坊门已经出现了重楼。据历史文献记载，当时里坊中如果出现好人好事，就在坊门上张贴通告，以示褒奖，由此坊门衍生出了新的功能。为了延长保存时间，人们就用更加坚固的材料来建坊门，上面雕刻褒奖事由，这就是今日石牌坊的雏形。到了宋代，里坊制度逐渐崩溃，包围里坊的坊墙被拆除，坊门就逐渐失去了作为出入通道的作用，成为纯粹的装饰性建筑，而其建筑形式也日趋复杂精美。

      有斗拱层，挑出屋檐，并且要在顶上铺瓦，做成歇山，悬山等各种样式，逐渐形成了现在所建牌坊的基座、立柱、抱柱石、额枋、字牌和檐顶六个构成部分。基座是整个牌坊的基础部分；立柱是起承重作用的构件，文化石柱哪家好，有圆形、方形及亚字形立柱；夹柱石（夹杆石、抱柱石）主要起加固柱子的作用，同时也是石雕装饰的重点部位；有抱鼓形，还有的在须弥座上立石狮子；额枋部位多为仿木结构，文化石柱定制雕刻，一般只保留雀替以上的部分，因其特殊的位置，成为工匠们精雕细刻的重点部位；字牌位于正楼额枋中间位置，是镌刻文字的位置，也是整座牌坊性质的标志；檐顶部位也多仿木结构，但是因石料较重，为了加强稳定性，屋檐挑出部分较小。

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      石雕柱础是中国建筑构件一种，俗称磉盘，文化石柱，或柱础石，它是承受屋柱压力的垫基石。古代中国人民为使落地屋柱不使潮湿腐烂，在柱脚上添上一块石墩，就使柱脚与地坪隔离，起到觉对的防潮作用；同时，又加强柱基的承压力。因此，对础石的使用均十分重视。

柱础的形式种类有：莲瓣柱础是柱础中非常漂亮的一种，也就是在柱础的表面雕饰有莲花瓣，莲花瓣有仰莲形式，文化石柱生产厂家，也有仰俯莲形式，以仰莲形式居多；云凤柱础是在柱础表面雕刻有云朵和飞凤形象，凤在云中展翅飞舞，形象飘逸，而有华美之风；合莲卷草重层柱础，即在柱础上施有两层雕刻，上层为合莲花瓣，下层是卷草纹。花纹形象优美，极富装饰性与艺术性。柱础雕狮大多采用浮雕手法。也有部分采用圆雕手法的，用整只狮子作为柱础，由柱子的四面均能看到狮子的形体；瓜楞纹柱础是在柱础表面雕刻出瓜楞纹的柱础，瓜楞纹既是柱础表面的一种装饰，同时也影响到了柱础的平面形状。

现在石雕工艺的发展已经让柱础可以雕刻的精美漂亮成为一种文化符号。也有的已经用不到柱础了，为了美观就做空心的石雕组合在柱脚一周增加观赏性。古建中用到的柱础石也可以成为一种文化符号和景观。其他位置哪一处不又彰显着东方文化之美哪！中国人是式界上有文化有内涵的民族，中国文化更是式界文化中的瑰宝，皇冠上的明珠。

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