三宝佛的由来溯源：

根据大乘佛教的说法，人人可以成佛，佛的主要任务是度化众生超越轮回成佛，往生西方级乐世界。阿弥陀佛派观世音菩萨前来协助释伽牟尼，当众生成佛后，释伽牟尼将涅盘回归西方。但因为十八层地狱下尚有永世不得超生的恶鬼，这个世界尚未成为琉璃光世界，未来佛不来接收。因此有住在地狱发愿不将所有恶鬼度化永不离地狱的“大愿”地藏王菩萨接收，直到所有生灵往生西方，这个世界成为没有任何生灵的琉璃光世界。

      所以三世佛和四大菩萨-观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨是大乘佛教，尤其是汉地佛教的主要崇拜对象，是中国庙宇中的主要神像。大势至菩萨和观世音菩萨在藏传佛教中占有相当重要的地位。

在中国，观世音菩萨的道场是浙江省普陀山；文殊菩萨的道场是山西省五台山；普贤菩萨的道场是四川省峨眉山；地藏王菩萨的道场是安徽省九华山。

福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。专业设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！

    时逢二月十九日「观世音菩萨」圣诞之日，众神佛皆至祝寿，四海龙王齐聚祝寿，此时观世音菩萨问于龙王，凡间宋忠造桥之事详况，得知忠诚之人宋忠奉命造桥苦无经费，斩头期限将至，遂决意亲自帮助建桥计划。「观世音菩萨」化成一美女坐于船头，以莲花化成彩船、化竹枝为船舵，请当地「土地公」头戴斗笠、身穿渔衣化成船夫掌舵于船尾，告知来往人们，如有人能以金银投到其美女身上者，将许以终身，但如果未投中者将金银没收作为造桥经费。

  「观世音菩萨」心想一般人根本不可能投中，但是却有一人名叫王小二，生性刚直，以卖菜维生，用其所有积蓄屡试屡败，在众人乐此活动时，观世音菩萨得知九霄之外吕仙将至看热闹，佛像雕刻公司，知其心好胜必化银掷之，便佛麈一挥令王小二掷中，以了众人好奇之心使之散去。但碍于观世音菩萨乃是仙佛之体，不能与凡间之人王小二结为连理，遂引风将彩舟翻覆无见行踪。王小二心想人财两空，就投江自尽。其魂魄由观世音菩萨引渡助其转世古田县刘家，俗名刘杞。

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   观世音菩萨三十三相之首尊，又名「药王观音」。其像踞坐于岩上，右手持杨柳，或身旁放杨柳淨瓶，表示千手观音之杨柳手三昧。

   杨柳淨水法；杨柳为拂动之物，以象徵〝慧〞；淨水为清澈之物，象徵〝定〞。用以肖灾解除疾病、灾厄之观音法，「杨柳观音」才会有「药王观音」的别名。

   看到「杨柳观音」就想到观世音菩萨手持杨柳、淨瓶，为众生至病，消除众生身体疾病苦痛。

   听闻前辈提起:杨柳有避邪的功效，以前医学不发达，婴儿有的体弱多病，在身边繫绑桃枝、柳枝，用以避邪肖灾除病难。据说：解热振痛药剂阿斯匹灵，是杨柳叶制做而成，留传至今。

   在古印度或西域宴客时，赠与柳枝、淨水表达恳请之意。佛教中也常用杨柳、淨瓶，迎请佛、菩萨表达真诚之意。

   释迦牟尼佛在普门品经典中告诉我们，日常生活中遇到挫折、烦恼不安，用心持念观世音菩萨名号，可得到心境舒解与其感应。

   传说有一日，观音菩萨听闻中州地区的民风不是很不好，那里的百姓愚昧无知，并且贪财好利。慈悲的观音菩萨决定前去度化那些愚人。

   乘着祥云的观音菩萨来到中州地区的太室山。当天夜裡，她託梦给当地的百姓，说是明天观音菩萨要经过此地，点化有缘人，解救百姓的苦难。

   第二天，当地的百姓纷纷谈起了昨夜所作之梦，发现大家居然作的是同一个梦。于是，众人满怀希望等待观音菩萨的到来。人们每见到一个陌生人，都要上前询问，看是否是观音菩萨的化身。但是让大家失望的是，没有一个人是观音菩萨。原来，观音菩萨化作了一个穷苦的老妇人，大型佛像，一路乞讨，没有一个人注意到她。

   当时中州地区正值大旱，庄稼都枯萎了，百姓的粮食很紧张。化身为老妇人的观音菩萨乞讨了很多家，都没有要到一点吃的，她不禁叹息道：「乾旱固然是天灾，可是也是人自作自受的结果啊。」正巧有一个叫刘世显的老人听到了菩萨的叹息，他心中一动，暗想：难道这老夫人就是观音菩萨不成？于是他上前问道：「老婆婆，你说的很有道理。你的意思是说，因为这裡的人不肯一心向善，才遭到这样的天灾吧。如果从现在开始，每个人都积德行善，佛像定做销售，改过自新，今年的天灾还可以救的了吗？」

   菩萨笑着说：「上天之心是仁慈的，福善之心要比罚恶之心还胜三分。只要人们诚心悔过，上天是会看见的。」刘世显听了菩萨的点化，伏身拜道：「多谢观音菩萨点化。如今弟子茅塞顿开，愿菩萨大发慈悲，广施法力，降下甘霖。弟子愿建寺庙供奉菩萨，并且劝说众人，皈依佛门。」

   观音菩萨说道：「难得你一片诚心替众人求情。明天午时三刻，我将显化真身，施法降下甘霖。请你告知当地百姓，到时候可以观看。」刘世显再三拜谢，菩萨却已悄然隐去。

   刘世显把遇见观音菩萨之事告诉了众人，大家听说那个讨饭的老妇人就是菩萨，都半信半疑，只等到次日午时三刻再看个究竟。

   第二天，将近晌午时分，太室山顶飘起一片白云，白云散去，观音菩萨显现了真身。只见菩萨丈六金身，龙岩佛像，头戴锦兜，身批袈裟，赤着双脚，手中捧着一隻羊脂白玉净瓶，瓶中是甘霖和杨柳枝。众人见了，慌忙下拜，口中念诵「大慈大悲观世音菩萨」法号。观音菩萨从净瓶中取出杨柳枝，蘸着甘霖，向农田中轻轻撒去，其法相也随之逐渐隐去。不一会儿，大雨倾盆，一直下了半个时辰才停住。

   从那之后，中州地区的百姓就没有不相信佛法的。刘世显捐资在太室山上建了一座庙宇，里面便是供奉着手捧杨柳净瓶的观音菩萨像。

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