佛寺大门一般是三门并立,中间是一大门,两旁各有一小门,象徵「三解脱门」(空门、无相门、无作门)。也就是说,当人跨入山门后,就要将世俗之事全部抛开。「三门」又称「山门」。有的寺院只有一座大门,也称为三门式山门。三门常盖作殿堂式,故又称为「山门殿」。佛教中有名的哼哈二将便分立在山门两侧,威风凛凛。
佛教徒一般礼拜的物件为佛经、佛塔(舍利)和佛像,其中以佛像为普遍。佛寺本身主要也是为供奉佛经、佛、菩萨等造像而建造的。虽然,建造佛像并不符合佛陀在世时对弟子们的教导:不以有相(形)作为信仰的对象,但是人的心理总是希望把美好的东西用有形的方式表达出来,这才导致了造像、寺庙的出现。
从寺庙的由来可见,修炼重要的是修心,要依佛法之本修行。如果只将心思花在造像、建庙上而不实修,亦是难以修成的。
福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品,我们有数名拥有二十几年以上设计,雕刻经验的老师傅。专业设计,制作,安装,为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任,用心打造每一份作品,以优质为底价开括市场,客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话!欢迎大家来电咨询!
四大天王的塑像,分别持著宝剑、琵琶、宝伞、索蛇;
执剑者,风也,
执琵琶者,调也,
执宝伞者,雨也,
执蛇者,顺也,
合起来即「风调雨顺」,又暗示「五穀丰登」、「天下太平」。
因为我国自古以来以农立国,不可测的天灾神变,能影响农耕生活,因此人人祈求上天保佑,年年能「风调雨顺」,祈拜象徵风调雨顺的神祇,也自然而然成了人们普遍的信仰。横眉怒目,凶猛威武的佛教护法神--四大天王,摇身一变,却被中国老百姓赋予了十分美好的理想寄託,把衪们当作象徵「风调雨顺」的神祇供奉,充分表现了我国民族的一种传统心理。
四大天王的雕像下面也常常踩有一些鬼怪人物。这些人物代表着人类的四大欲念是「酒色财气」,漳州佛像,为了克制这种邪念,佛像定做销售,踩于四大天王脚下,分别踩著代表「酒」、「色」、「财」、「气」的四种人物,象徵著在fo法无边下,衪们能够为众生驱除这些邪念,使人们走上正途,谋求幸福的生活。
福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品,我们有数名拥有二十几年以上设计,雕刻经验的老师傅。专业设计,制作,安装,为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任,用心打造每一份作品,以优质为底价开括市场,客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话!欢迎大家来电咨询!
舍利弗(智慧碲一)。释迦牟尼的十大弟子之一,梵文Sariputra的音译。或译作鶖鹭子、舍利子。号称「智慧碲一」。初从六师外道的删闍那毗罗胝子出家,后因听到马胜比丘说因缘所生法的偈颂,改学佛法。由于他持戒多闻、敏捷智慧、善讲佛法,因此很快成为佛陀的十大弟子之一。
须菩提(解空碲一)。 释迦牟尼的十大弟子之一,梵文 Subhuti 的音译。或为须浮提、须扶提等,号称「解空碲一」。古印度拘撒罗国舍卫城人。从释迦牟尼佛出家,成为释尊的十大弟子。以解空碲一著称。须菩提每次化缘都去有钱人家里化缘,因他同情穷人的贫困,而大迦叶却向穷人化缘,因大迦叶要给穷人集善的机会。后来佛陀知道后斥责他们的心不均平,不合佛家法规,从此,和尚化缘不在择富挑贫。
福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品,大型佛像,我们有数名拥有二十几年以上设计,雕刻经验的老师傅。专业设计,制作,佛像销售厂家,安装,为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任,用心打造每一份作品,以优质为底价开括市场,客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话!欢迎大家来电咨询!