佛母形像庄严，现慈悲相。依「孔雀明王画像坛场仪轨」所记载：「于内院中心，画八叶莲华，于莲华胎上，画佛母大孔雀明王菩萨，头向东方白色著白缯轻衣，头冠璎珞，耳璫臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏坐白莲华上，或青莲华上，住慈悲相，三明佛像，有四臂，右边碲一手执开敷莲华，佛像雕刻加工，第二手持俱缘果子(其果状似木瓜)；左边碲一手当心掌持吉祥果，第二手执三枝五茎孔雀尾。」

       孔雀食一切毒虫以维生，佛母以孔雀为座骑，象徵断尽一切烦恼恶毒；四种持物中，开敷莲华象徵敬爱，俱缘果子表示调伏，吉祥果代表增益，孔雀尾有息灾之意；白莲座表示慈悲摄取之本誓，青莲座则象徵降伏。

       又有二臂之孔雀王，秘藏记末曰：「孔雀王母菩萨，左手持开莲，右手持孔雀羽。」

「时有一苾刍 (梵语比丘、又名苾刍) 名曰莎底，出家未久新受近圆，学毘奈耶教为众破薪营澡浴事。有大黑蛇从朽木孔出，螫彼苾刍右足拇指，毒气遍身闷绝于地，口中吐沫两目翻上。

       尔时，具寿阿难陀见彼苾刍，为毒所中极受苦痛，疾往佛所礼双足已。而白佛言：『世尊！莎底苾刍为毒所中，受大苦恼。具如上说。如来大悲云何救护？』

福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。专业设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，佛像定做销售，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！

     末法时众生怠多智小，不护誓句戒律，不信上师及道伴，谤法慢大， 堕恶见沟，酖醉五欲，福薄寿短。精灵、起尸阎王、嘛摩及邪引中断鬼纷如雨降之极恶时， 能奉威德金刚怖畏为本尊，坚固中修此相应，不为上述之一切缘所挠，制尊妙音必随护持， 垂赐福慧，增上义利樶大。

     该尊身相寓意总义为精通三十七道品，彻悟十六性空，障魔消尽， 成就殊胜，得道大涅槃。又称为阎曼德迦、六足尊、怖畏金刚，俗称 牛头明王，藏名多杰吉杰。亦为无上瑜伽部本尊， 藏密认为是文殊菩萨的忿怒化现相。格鲁派（黄教）之主要的本尊。东 方称其为大威德明王，是西方莲华部无量寿佛的忿怒身， 为了解一切众生的烦恼繫缚的明王。由于本尊威德极大，寺庙大型佛像， 能制伏毒龙、断除诸障，对治阎罗死魔等，因此亦称降阎魔尊。

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     四大天王的塑像，分别持著宝剑、琵琶、宝伞、索蛇；

     执剑者，风也，

     执琵琶者，调也，

     执宝伞者，雨也，

     执蛇者，顺也，

     合起来即「风调雨顺」，又暗示「五穀丰登」、「天下太平」。

     因为我国自古以来以农立国，不可测的天灾神变，能影响农耕生活，因此人人祈求上天保佑，年年能「风调雨顺」，祈拜象徵风调雨顺的神祇，也自然而然成了人们普遍的信仰。横眉怒目，凶猛威武的佛教护法神－－四大天王，摇身一变，却被中国老百姓赋予了十分美好的理想寄託，把衪们当作象徵「风调雨顺」的神祇供奉，充分表现了我国民族的一种传统心理。

    四大天王的雕像下面也常常踩有一些鬼怪人物。这些人物代表着人类的四大欲念是「酒色财气」，为了克制这种邪念，踩于四大天王脚下，分别踩著代表「酒」、「色」、「财」、「气」的四种人物，象徵著在fo法无边下，衪们能够为众生驱除这些邪念，使人们走上正途，谋求幸福的生活。

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