还有一种单独形式的石基座,被放在殿堂前或庭院中,专门用来放置盆花盆景之类的,这种石座在园林建筑中比较多见,为各种须弥座的变异与组合。它既可以被用来摆放各种物品,又是具有独立欣赏价值的石雕艺术品,泸州石柱哪里有卖,属于建筑小品之类。其形式多为方形和圆形的自由组合。石座上,下枋及上、下枭和圭角部位或厚或薄,有的被省略,但基本还是“工”字形的基本形式。其表面雕饰的内容题材多为花卉植物、回纹、“”字纹等,有的雕刻有鹿、鹤等祥禽瑞兽。虽然雕饰纹样起伏不大,文化石柱哪里有卖,但大多数石座为汉白玉雕凿而成,色彩洁白,雕刻纹理细腻,整体美观典雅。
从须弥座的雕刻手法来看,两枋部位的石雕以浅浮雕为主,分“压地隐起”和“减地平笈”两种雕刻手法,使图案在石材表面露出浅浅的纹样。而上、下枭和束腰部位多为高浮雕,采用“剔地起突”的雕刻手法,使纹样高出低面很多,具有很强的装饰效果。
福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品,我们有数名拥有二十几年以上设计,雕刻经验的老师傅。专业设计,制作,安装,为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任,用心打造每一份作品,以优质为底价开括市场,客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话!欢迎大家来电咨询!
我国现存佛塔大多为砖石混合结构,全部为石质的塔数量不是很多。参照徐华铛所著《中国古塔》,将我国石塔分为以下几种类型:单层石塔,顾名思义,这种石塔只有一层。我国的单层塔大都建在隋唐时期,特别是唐代较多,塔的平面以正方形居多,六角、八角和圆形也有少量出现。现在留存下来的单层塔一般都是僧尼的墓塔,例如山东历城县柳埠镇神通寺的西门塔,建于隋大业七年(公元611年),是全部用青石块砌成的单层塔。塔高13米,平面呈正方形,每边长7.38米,每面的中间开一较小的拱门;塔的上部是挑出的石檐,称为石叠涩,向内收为方雏形,顶部有方形须弥座,上面承托一座雕刻精巧的刹,由路盘、山华、蕉叶、相轮等组成;塔内中央是一个石块砌成的方形大石柱,柱前每面各有一个圆雕佛像,皆螺髻,面相生动,衣纹流畅。四门塔是我国现存早的石塔,文化石柱哪里有卖,为全国重点雯物保护单位。
福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品,我们有数名拥有二十几年以上设计,雕刻经验的老师傅。专业设计,制作,安装,为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任,用心打造每一份作品,以优质为底价开括市场,客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话!欢迎大家来电咨询!
(2)花鸟柱:花鸟柱,它扮演的角色,虽不像龙柱那么庄严正式,但装饰的效果却大于其象征的意义,且位置显要,所以其装饰的表现,也就受到格外的重视。其位置多位于三川殿的后步檐柱或后殿的前廊檐柱。而花鸟柱可分:
百鸟朝凤柱:以两只凤凰各居石柱上下两端,其间并配有牡丹及数十只的各式小鸟穿梭于花木之间。百鸟朝凤柱仅见于北港朝天宫、台北保安宫、艋舺龙山寺及三峡祖师庙。其中北港朝天宫的作品,造形较古拙,似为清代中叶之作品,台北保安宫艋舺龙山寺的作品,皆为日据时期所雕造、雕工精巧、风格成熟;三峡祖师庙的作品,文化石柱哪里有卖,则为光复后作品,雕饰繁琐,雕作华丽。
龙凤柱:即龙头在下,凤凰居上之构图,其间并穿插人物走兽等装饰,是日据时代后所流行的一种雕饰风格,如新竹城隍之正殿檐柱。
百鸟朝梅柱: 全省仅见于三峡祖师庙,在柱身盘绕一株粗大的腊梅,树上栖息着千姿百态的各种鸟禽,雕刻得极尽繁琐精巧之能事。梅花除了具有不屈不挠的精神外.且因其为国花,所以「百鸟朝梅」更含有「万邦来朝」之隐喻。
特殊花鸟柱: 在左右方形檐柱的内侧,各刻有竹子、茶花、桂花及柳树、梅花、菊花为主之花鸟构图。它不是作整根石柱雕刻之形式,仅以单独画面之组合,在石柱上作壁堵的雕饰,如于台北保安宫三川殿后檐之柱。
福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品,我们有数名拥有二十几年以上设计,雕刻经验的老师傅。专业设计,制作,安装,为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任,用心打造每一份作品,以优质为底价开括市场,客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话!欢迎大家来电咨询!